بدھ مت کے روحانی پیشوا دلائی لامہ نے اپنی 90 ویں سالگرہ کی تقریبات کے دوران جاری ایک بیان میں تصدیق کی ہے کہ تبتی بدھ مت کے روحانی پیشوا کا کردار نبھانے کے لیے ان کا ایک جانشین ہوگا۔
انہوں نے کہا کہ تبت کی روحانی روایات کے رہنماؤں، جلاوطن تبتی پارلیمنٹ اور حکومت کے اراکین (جو دونوں ہندوستان کے ضلع دھرم شالہ میں ہیں) اور چین اور تبت سمیت دنیا بھر کے بدھ مت کے پیروکاروں نے انہیں خط لکھ کر اس ادارے کو جاری رکھنے کی درخواست کی تھی۔ انہوں نے کہا، “ان تمام درخواستوں کے مطابق، میں اس بات کی تصدیق کر رہا ہوں کہ دلائی لامہ کا ادارہ جاری رہے گا۔”
ان کا یہ بیان ایک ایسے وقت میں سامنے آیا ہے جب دنیا بھر سے بدھ مت کے علماء اور معزز راہب دلائی لامہ کی 90 ویں سالگرہ کی تقریبات میں شرکت کے لیے دھرم شالہ کے قصبے میکلوڈ گنج میں جمع ہیں، جہاں دلائی لامہ رہتے ہیں۔ یہ قصبہ، جسے “لٹل لہاسا” بھی کہا جاتا ہے کیونکہ یہ جلاوطن تبتی بدھ مت کے پیروکاروں کا دارالحکومت ہے، تین روزہ مذہبی کانفرنس کی میزبانی بھی کرے گا جس کی صدارت دلائی لامہ کریں گے۔
لیکن یہ موقع صرف مذہبی نہیں ہے۔ اگلے دلائی لامہ کا انتخاب کیسے اور کون کرتا ہے، یہ گہری جغرافیائی و سیاسی اہمیت کا حامل ہے۔ صدیوں سے، تبتی بدھ مت کے رہنما موجودہ پیشوا کے انتقال کے بعد ایک طویل تلاش اور اس کے بعد کی تربیت کے بعد ہی نئے دلائی لامہ کا انتخاب اور تخت نشینی کرتے ہیں۔ اگر موجودہ 14 ویں دلائی لامہ آنے والے دنوں میں اس بارے میں مزید تفصیلات پیش کرتے ہیں کہ ان کے جانشین کا انتخاب کیسے ہو سکتا ہے، یا یہ کون ہو سکتا ہے، تو یہ روایت سے ایک ڈرامائی انحراف ہوگا۔
وہ جو کہتے ہیں، اور جو نہیں کہتے، اس پر واشنگٹن، نئی دہلی اور بیجنگ میں گہری نظر رکھی جائے گی۔
### دلائی لامہ کا انتخاب کیسے ہوتا ہے؟
اگلے دلائی لامہ کا انتخاب، جو تبتی بدھ مت کے روحانی پیشوا کے طور پر تخت نشین ہوں گے، ایک ایسا عمل ہے جس کی جڑیں صدیوں پرانی روایات، روحانی عقائد اور رسومات میں پیوست ہیں۔ روایات کے مطابق دلائی لامہ کو ہمدردی کے بودھی ستوا، اولوکیتیشورا کا پنر جنم سمجھا جاتا ہے، اور ہر دلائی لامہ کو پنر جنم کے سلسلے میں جانشین مانا جاتا ہے۔
روایتی طور پر، دلائی لامہ کے پنر جنم کی تلاش عام طور پر سوگ کی مدت کے بعد شروع ہوتی ہے۔ اعلیٰ عہدے کے لاما (روحانی رہنما) اگلے دلائی لامہ کی شناخت کے لیے ایک تلاشی کمیٹی تشکیل دیتے ہیں، جس کی بنیاد ان نشانیوں پر ہوتی ہے جیسے ان کے جنازے سے اٹھنے والے دھوئیں کی سمت، مرتے وقت وہ کس سمت دیکھ رہے تھے، اور اوریکلز (روحانی ذرائع) کی پیشن گوئیاں، بشمول تبت کی مقدس جھیل لھامو لاتسو میں نظر آنے والے مناظر۔
ایک بار جب ممکنہ امیدواروں کی شناخت ہو جاتی ہے، تو ان کی پنر جنم کے طور پر شناخت کی تصدیق کے لیے کئی ٹیسٹ کیے جاتے ہیں۔ امیدوار عام طور پر پچھلے دلائی لامہ کی موت کے وقت پیدا ہونے والے نوجوان لڑکے ہوتے ہیں۔ لیکن موجودہ دلائی لامہ نے کہا ہے کہ اس بات کی کوئی وجہ نہیں کہ اگلا پنر جنم کوئی عورت نہ ہو۔ امیدوار کے منتخب ہونے کے بعد، بچہ بدھ مت کے فلسفے، صحیفوں اور قیادت کی ذمہ داریوں میں سخت تعلیم کا آغاز کرتا ہے، تاکہ وہ تبتی عوام کے روحانی اور تاریخی طور پر سیاسی رہنما دونوں کا کردار سنبھال سکے۔
### موجودہ دلائی لامہ کون ہیں اور ان کا انتخاب کیسے ہوا؟
14 ویں اور موجودہ دلائی لامہ، تنزن گیاتسو، 6 جولائی 1935 کو ایک کسان خاندان میں پیدا ہوئے تھے اور ان کا نام لھامو ڈھونڈوپ تھا۔ جب وہ بمشکل دو سال کے تھے تو انہیں پنر جنم کے طور پر شناخت کیا گیا۔ 13 ویں دلائی لامہ کی موت کے بعد، تلاشی پارٹی نے چار سالہ طویل تلاش اس وقت ختم کی جب اس چھوٹے بچے نے اپنے پیشرو کے سامان کو “یہ میرا ہے، یہ میرا ہے” کہہ کر پہچان لیا۔
مارچ 1959 میں، چینی کنٹرول کے خلاف ایک ناکام تبتی بغاوت کے بعد، دلائی لامہ بھیس بدل کر لہاسا سے فرار ہو گئے اور بالآخر 31 مارچ کو ہندوستان پہنچے۔ آج ہندوستان کے مختلف حصوں میں تقریباً 100,000 تبتی پناہ گزین رہتے ہیں۔ ان کے فرار نے روایتی تبتی حکمرانی کا خاتمہ اور جلاوطنی کی زندگی کا آغاز کیا، جہاں سے انہوں نے خود مختاری کے لیے تبتی جدوجہد کی قیادت کی۔
### 14 ویں دلائی لامہ نے اپنے جانشین کے بارے میں کیا کہا ہے؟
پیر، 30 جون کو میکلوڈ گنج میں پیروکاروں اور راہبوں کے ایک پرجوش ہجوم سے خطاب کرتے ہوئے، دلائی لامہ نے کہا: “جہاں تک دلائی لامہ کے ادارے کا تعلق ہے، اس کے جاری رہنے کے لیے ایک فریم ورک موجود ہوگا۔” انہوں نے مزید کہا، “میں سمجھتا ہوں کہ میں دھرم اور تمام مخلوقات کی خدمت کرنے میں کامیاب رہا ہوں اور میں ایسا کرنا جاری رکھنے کے لیے پرعزم ہوں۔” انہوں نے نوٹ کیا کہ 90 سال کی عمر میں، وہ “جسمانی طور پر صحت مند اور ٹھیک” محسوس کرتے ہیں۔
انہوں نے یہ بھی اشارہ دیا ہے کہ اگلے دلائی لامہ کو کہاں تلاش کیا جائے۔ انہوں نے اپنی کتاب “وائس فار دی وائس لیس” میں لکھا کہ “نیا دلائی لامہ آزاد دنیا میں پیدا ہوگا”۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ دلائی لامہ نے فیصلہ دیا ہے کہ پنر جنم چین یا چین کے زیر کنٹرول تبت میں نہیں ہوگا، بلکہ ممکنہ طور پر ہندوستان میں پایا جا سکتا ہے۔
### کیا جانشین نہ ہونے کا کوئی خطرہ تھا؟
14 ویں دلائی لامہ نے ماضی میں یہ بھی کہا تھا کہ شاید کوئی جانشین نہ ہو۔ 2011 میں، انہوں نے کہا تھا کہ جب وہ 90 سال کے ہو جائیں گے، تو وہ اپنے ساتھی لاماوں اور تبتی عوام سے مشاورت کریں گے اور “دوبارہ جائزہ لیں گے کہ آیا دلائی لامہ کا ادارہ جاری رہنا چاہیے یا نہیں۔”
2014 میں، انہوں نے بی بی سی کو ایک انٹرویو میں کہا، “دلائی لامہ کا ادارہ ایک دن ختم ہو جائے گا۔ یہ انسانوں کے بنائے ہوئے ادارے ختم ہو جائیں گے۔ اس بات کی کوئی گارنٹی نہیں کہ اگلا کوئی بیوقوف دلائی لامہ نہ آئے، جو خود کو رسوا کرے۔ یہ بہت افسوسناک ہوگا۔ لہٰذا، بہتر ہے کہ ایک صدیوں پرانی روایت ایک کافی مقبول دلائی لامہ کے وقت ختم ہو جائے۔”
### اس پر چین کا مؤقف کیا ہے؟
چین اس بات پر اصرار کرتا ہے کہ صرف اس کی حکومت کو دلائی لامہ کے پنر جنم کی منظوری کا اختیار ہے، اور اسے قومی خودمختاری اور مذہبی ضابطے کا معاملہ سمجھتا ہے۔ یہ پوزیشن 2007 کے ایک قانون میں مستحکم کی گئی تھی، جس میں یہ لازمی قرار دیا گیا ہے کہ تبتی “زندہ بدھوں” کے تمام پنر جنموں کو ریاست سے منظور کرانا ہوگا اور چینی قوانین، مذہبی رسومات اور تاریخی نظیر کی پیروی کرنی ہوگی۔
چینی حکام نے بار بار کہا ہے کہ اگلے دلائی لامہ کو چین کے اندر پیدا ہونا چاہیے، اور کسی بھی غیر ملکی نژاد یا جلاوطنی میں مقرر کردہ جانشین کو “ناجائز” سمجھا جائے گا۔ چین کے مجوزہ عمل کا ایک اہم عنصر “گولڈن ارن” (سنہری مرتبان) کا نظام ہے، جو 18 ویں صدی کا ایک طریقہ ہے جس میں امیدواروں کے نام ایک سنہری برتن میں رکھے جاتے ہیں اور قرعہ اندازی کے ذریعے ایک کا انتخاب کیا جاتا ہے۔ موجودہ دلائی لامہ اس طریقے کے حق میں نہیں ہیں، ان کا तर्क ہے کہ اس میں “روحانی معیار” کی کمی ہے۔
### کیا چین پہلے بھی انتخاب پر اثرانداز ہوچکا ہے؟
جی ہاں۔ 1995 میں، دلائی لامہ نے تبت میں ایک نوجوان لڑکے کو پنچن لامہ کے پنر جنم کے طور پر تسلیم کیا، جو تبتی بدھ مت میں دوسری سب سے اہم شخصیت ہے۔ وہ چھ سالہ گیدھون چوکی نیما تھے۔ اس کے فوراً بعد، چینی حکام نے لڑکے کو حراست میں لے لیا اور خاندان کو منتقل کر دیا۔ اس کے بعد سے ان کا کوئی اتا پتا نہیں ہے۔
اس کی جگہ، بیجنگ نے اپنے امیدوار کو مقرر کیا، ایک ایسا اقدام جسے جلاوطن تبتی بدھ مت کے پیروکاروں اور تبت کے اندر بہت سے لوگوں نے مسترد کر دیا، جو چینی منتخب پنچن لامہ کو ناجائز سمجھتے ہیں۔ یہ واقعہ ایک کلیدی وجہ ہے کہ موجودہ دلائی لامہ اور جلاوطن تبتی چین کے اندر، بشمول تبت، مستقبل کے کسی بھی پنر جنم کے انتخاب کے مخالف ہیں۔
### دو حریف دلائی لاماؤں کا معاملہ
تبت کے مبصرین اور علماء کا خیال ہے کہ 14 ویں دلائی لامہ کی موت کے بعد، تبتی بدھ مت کو ایک ایسے منظر نامے کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے جہاں دو حریف جانشین قانونی حیثیت کے لیے آپس میں لڑیں گے – ایک جلاوطن رہنما، جسے موجودہ دلائی لامہ کے وفادار لاماوں نے مقرر کیا ہو، اور ایک جسے چینی حکومت نے مقرر کیا ہو۔
مارچ 2019 میں ایک انٹرویو میں، دلائی لامہ نے تسلیم کیا کہ ان کی موت کے بعد دو حریف دلائی لامہ ہو سکتے ہیں۔ انہوں نے ہنستے ہوئے کہا، “مستقبل میں، اگر آپ دو دلائی لامہ دیکھیں، ایک یہاں سے، آزاد ملک میں، اور ایک چینیوں کا منتخب کردہ، تو کوئی بھی اس پر بھروسہ نہیں کرے گا، کوئی بھی [چینیوں کے منتخب کردہ] کا احترام نہیں کرے گا۔ تو یہ چینیوں کے لیے ایک اضافی مسئلہ ہے! یہ ممکن ہے، یہ ہو سکتا ہے۔”
### کیا یہ انتخاب ایک جیو اسٹریٹیجک مسئلہ بھی ہے؟
یہ ہے، خاص طور پر ہندوستان اور امریکہ کے لیے۔ ہندوستان کے لیے، جو جلاوطن تبتی حکومت کی میزبانی کرتا ہے، دلائی لامہ کی جانشینی کا معاملہ قومی سلامتی اور چین کے ساتھ اس کے کشیدہ سرحدی تعلقات سے جڑا ہوا ہے۔
تبت میں امریکہ کی دلچسپی سرد جنگ کے دور سے ہے، جب سی آئی اے نے 1950 کی دہائی میں چینی قبضے کے خلاف تبتی مزاحمت کی حمایت کی تھی۔ واشنگٹن نے طویل عرصے سے تبتی بدھ مت کے پیروکاروں کی مذہبی خود مختاری کے لیے دو طرفہ حمایت کا اظہار کیا ہے، بشمول اگلے دلائی لامہ کے انتخاب میں۔ 2020 میں، امریکہ نے تبتی پالیسی اور سپورٹ ایکٹ (TPSA) منظور کیا، جس میں دلائی لامہ کے اپنے پنر جنم کا تعین کرنے کے حق کی واضح طور پر حمایت کی گئی اور اس عمل میں مداخلت کرنے والے چینی حکام پر پابندیاں عائد کرنے کا اختیار دیا گیا۔
